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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 52:1|
(To the chief Musician, H5329 Maschil, H4905 A Psalm of David, H1732 when Doeg H1673 the Edomite H130 came H935 and told H5046 Saul, H7586 and said H559 unto him, David H1732 is come H935 to the house H1004 of Ahimelech.) H288 Why boastest H1984 thou thyself in mischief, H7451 O mighty H1368 man? the goodness H2617 of God H410 endureth continually. H3117
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|Salmos 52:2|
Thy tongue H3956 deviseth H2803 mischiefs; H1942 like a sharp H3913 razor, H8593 working H6213 deceitfully. H7423
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|Salmos 52:3|
Thou lovest H157 evil H7451 more than good; H2896 and lying H8267 rather than to speak H1696 righteousness. H6664 Selah. H5542
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|Salmos 52:4|
Thou lovest H157 all devouring H1105 words, H1697 O thou deceitful H4820 tongue. H3956
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|Salmos 52:5|
God H410 shall likewise destroy H5422 thee for ever, H5331 he shall take thee away, H2846 and pluck thee out H5255 of thy dwelling place, H168 and root thee out H8327 of the land H776 of the living. H2416 Selah. H5542
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|Salmos 52:6|
The righteous H6662 also shall see, H7200 and fear, H3372 and shall laugh H7832 at him:
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|Salmos 52:7|
Lo, this is the man H1397 that made H7760 not God H430 his strength; H4581 but trusted H982 in the abundance H7230 of his riches, H6239 and strengthened H5810 himself in his wickedness. H1942
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|Salmos 52:8|
But I am like a green H7488 olive tree H2132 in the house H1004 of God: H430 I trust H982 in the mercy H2617 of God H430 for ever H5769 and ever. H5703
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|Salmos 52:9|
I will praise H3034 thee for ever, H5769 because thou hast done H6213 it: and I will wait H6960 on thy name; H8034 for it is good H2896 before thy saints. H2623
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princípio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difícil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passível de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva