-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
132-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 132:1|
A Song H7892 of degrees. H4609 LORD, H3068 remember H2142 David, H1732 and all his afflictions: H6031
-
2
|Salmos 132:2|
How he sware H7650 unto the LORD, H3068 and vowed H5087 unto the mighty H46 God of Jacob; H3290
-
3
|Salmos 132:3|
Surely I will not come H935 into the tabernacle H168 of my house, H1004 nor go up H5927 into my bed; H3326 H6210
-
4
|Salmos 132:4|
I will not give H5414 sleep H8153 to mine eyes, H5869 or slumber H8572 to mine eyelids, H6079
-
5
|Salmos 132:5|
Until I find out H4672 a place H4725 for the LORD, H3068 an habitation H4908 for the mighty H46 God of Jacob. H3290
-
6
|Salmos 132:6|
Lo, we heard H8085 of it at Ephratah: H672 we found H4672 it in the fields H7704 of the wood. H3293
-
7
|Salmos 132:7|
We will go H935 into his tabernacles: H4908 we will worship H7812 at his footstool. H7272 H1916
-
8
|Salmos 132:8|
Arise, H6965 O LORD, H3068 into thy rest; H4496 thou, and the ark H727 of thy strength. H5797
-
9
|Salmos 132:9|
Let thy priests H3548 be clothed H3847 with righteousness; H6664 and let thy saints H2623 shout for joy. H7442
-
10
|Salmos 132:10|
For thy servant H5650 David's H1732 sake turn not away H7725 the face H6440 of thine anointed. H4899
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 27-29
30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva