-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
132-
King James Version with Strongs -
-
1
|Salmos 132:1|
A Song H7892 of degrees. H4609 LORD, H3068 remember H2142 David, H1732 and all his afflictions: H6031
-
2
|Salmos 132:2|
How he sware H7650 unto the LORD, H3068 and vowed H5087 unto the mighty H46 God of Jacob; H3290
-
3
|Salmos 132:3|
Surely I will not come H935 into the tabernacle H168 of my house, H1004 nor go up H5927 into my bed; H3326 H6210
-
4
|Salmos 132:4|
I will not give H5414 sleep H8153 to mine eyes, H5869 or slumber H8572 to mine eyelids, H6079
-
5
|Salmos 132:5|
Until I find out H4672 a place H4725 for the LORD, H3068 an habitation H4908 for the mighty H46 God of Jacob. H3290
-
6
|Salmos 132:6|
Lo, we heard H8085 of it at Ephratah: H672 we found H4672 it in the fields H7704 of the wood. H3293
-
7
|Salmos 132:7|
We will go H935 into his tabernacles: H4908 we will worship H7812 at his footstool. H7272 H1916
-
8
|Salmos 132:8|
Arise, H6965 O LORD, H3068 into thy rest; H4496 thou, and the ark H727 of thy strength. H5797
-
9
|Salmos 132:9|
Let thy priests H3548 be clothed H3847 with righteousness; H6664 and let thy saints H2623 shout for joy. H7442
-
10
|Salmos 132:10|
For thy servant H5650 David's H1732 sake turn not away H7725 the face H6440 of thine anointed. H4899
-
-
Sugestões
Clique para ler Jeremias 27-29
18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva