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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
132-
King James Version with Strongs -
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1
|Salmos 132:1|
A Song H7892 of degrees. H4609 LORD, H3068 remember H2142 David, H1732 and all his afflictions: H6031
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2
|Salmos 132:2|
How he sware H7650 unto the LORD, H3068 and vowed H5087 unto the mighty H46 God of Jacob; H3290
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3
|Salmos 132:3|
Surely I will not come H935 into the tabernacle H168 of my house, H1004 nor go up H5927 into my bed; H3326 H6210
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4
|Salmos 132:4|
I will not give H5414 sleep H8153 to mine eyes, H5869 or slumber H8572 to mine eyelids, H6079
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5
|Salmos 132:5|
Until I find out H4672 a place H4725 for the LORD, H3068 an habitation H4908 for the mighty H46 God of Jacob. H3290
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6
|Salmos 132:6|
Lo, we heard H8085 of it at Ephratah: H672 we found H4672 it in the fields H7704 of the wood. H3293
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7
|Salmos 132:7|
We will go H935 into his tabernacles: H4908 we will worship H7812 at his footstool. H7272 H1916
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8
|Salmos 132:8|
Arise, H6965 O LORD, H3068 into thy rest; H4496 thou, and the ark H727 of thy strength. H5797
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9
|Salmos 132:9|
Let thy priests H3548 be clothed H3847 with righteousness; H6664 and let thy saints H2623 shout for joy. H7442
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10
|Salmos 132:10|
For thy servant H5650 David's H1732 sake turn not away H7725 the face H6440 of thine anointed. H4899
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva