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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
132-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 132:1|
A Song H7892 of degrees. H4609 LORD, H3068 remember H2142 David, H1732 and all his afflictions: H6031
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|Salmos 132:2|
How he sware H7650 unto the LORD, H3068 and vowed H5087 unto the mighty H46 God of Jacob; H3290
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3
|Salmos 132:3|
Surely I will not come H935 into the tabernacle H168 of my house, H1004 nor go up H5927 into my bed; H3326 H6210
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4
|Salmos 132:4|
I will not give H5414 sleep H8153 to mine eyes, H5869 or slumber H8572 to mine eyelids, H6079
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5
|Salmos 132:5|
Until I find out H4672 a place H4725 for the LORD, H3068 an habitation H4908 for the mighty H46 God of Jacob. H3290
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|Salmos 132:6|
Lo, we heard H8085 of it at Ephratah: H672 we found H4672 it in the fields H7704 of the wood. H3293
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7
|Salmos 132:7|
We will go H935 into his tabernacles: H4908 we will worship H7812 at his footstool. H7272 H1916
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8
|Salmos 132:8|
Arise, H6965 O LORD, H3068 into thy rest; H4496 thou, and the ark H727 of thy strength. H5797
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9
|Salmos 132:9|
Let thy priests H3548 be clothed H3847 with righteousness; H6664 and let thy saints H2623 shout for joy. H7442
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10
|Salmos 132:10|
For thy servant H5650 David's H1732 sake turn not away H7725 the face H6440 of thine anointed. H4899
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva