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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
35-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 35:1|
(A Psalm of David.) H1732 Plead H7378 my cause, O LORD, H3068 with them that strive H3401 with me: fight H3898 against them that fight H3898 against me.
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|Salmos 35:2|
Take hold H2388 of shield H4043 and buckler, H6793 and stand up H6965 for mine help. H5833
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|Salmos 35:3|
Draw out H7324 also the spear, H2595 and stop H5462 the way against H7125 them that persecute H7291 me: say H559 unto my soul, H5315 I am thy salvation. H3444
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|Salmos 35:4|
Let them be confounded H954 and put to shame H3637 that seek H1245 after my soul: H5315 let them be turned H5472 back H268 and brought to confusion H2659 that devise H2803 my hurt. H7451
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|Salmos 35:5|
Let them be as chaff H4671 before H6440 the wind: H7307 and let the angel H4397 of the LORD H3068 chase H1760 them.
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|Salmos 35:6|
Let their way H1870 be dark H2822 and slippery: H2519 and let the angel H4397 of the LORD H3068 persecute H7291 them.
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|Salmos 35:7|
For without cause H2600 have they hid H2934 for me their net H7568 in a pit, H7845 which without cause H2600 they have digged H2658 for my soul. H5315
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|Salmos 35:8|
Let destruction H7722 come H935 upon him at unawares; H3045 H3808 and let his net H7568 that he hath hid H2934 catch H3920 himself: into that very destruction H7722 let him fall. H5307
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|Salmos 35:9|
And my soul H5315 shall be joyful H1523 in the LORD: H3068 it shall rejoice H7797 in his salvation. H3444
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10
|Salmos 35:10|
All my bones H6106 shall say, H559 LORD, H3068 who is like unto thee, which deliverest H5337 the poor H6041 from him that is too strong H2389 for him, yea, the poor H6041 and the needy H34 from him that spoileth H1497 him?
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva