-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
59-
King James Version with Strongs -
-
11
|Salmos 59:11|
Slay H2026 them not, lest my people H5971 forget: H7911 scatter H5128 them by thy power; H2428 and bring them down, H3381 O Lord H136 our shield. H4043
-
12
|Salmos 59:12|
For the sin H2403 of their mouth H6310 and the words H1697 of their lips H8193 let them even be taken H3920 in their pride: H1347 and for cursing H423 and lying H3585 which they speak. H5608
-
13
|Salmos 59:13|
Consume H3615 them in wrath, H2534 consume H3615 them, that they may not be: and let them know H3045 that God H430 ruleth H4910 in Jacob H3290 unto the ends H657 of the earth. H776 Selah. H5542
-
14
|Salmos 59:14|
And at evening H6153 let them return; H7725 and let them make a noise H1993 like a dog, H3611 and go round about H5437 the city. H5892
-
15
|Salmos 59:15|
Let them wander up and down H5128 H5128 for meat, H398 and grudge H3885 if they be not satisfied. H7646
-
16
|Salmos 59:16|
But I will sing H7891 of thy power; H5797 yea, I will sing aloud H7442 of thy mercy H2617 in the morning: H1242 for thou hast been my defence H4869 and refuge H4498 in the day H3117 of my trouble. H6862
-
17
|Salmos 59:17|
Unto thee, O my strength, H5797 will I sing: H2167 for God H430 is my defence, H4869 and the God H430 of my mercy. H2617
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva