Salmos 109 - Versão KJVS - Novo Tempo

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07 de julho LAB 554

CRÊ-ACIONISTA
SALMOS 135-139

Sabe por que na leitura de hoje tem tantos salmos de louvor para depois terminar com um salmo científico? Para começar a responder, quero lhe mostrar o resultado de duas pesquisas feitas com cientistas a respeito de suas crenças religiosas (Perspective Digest - ano 2001, vol. 6, nº. 3):

CIENTISTAS QUE...

(Primeira Pesquisa – Realizada em 1916)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%

(Segunda Pesquisa – Realizada em 1996)
...disseram acreditar em Deus 40%
...disseram não acreditar em Deus 45%
...não responderam à pesquisa 15%

Depois de 80 anos, a crença dos cientistas não mudou porque, na natureza, há evidências da existência do Criador! Por isso, Einstein falava que “a ciência sem a religião é manca; e a religião sem a ciência é cega”. Deus deseja que a ciência seja uma ferramenta útil para mostrar que Ele é o Criador. Como Ele é um Ser e não simples matéria ou fórmula, Sua existência é provada pelos humanos através da experiência pessoal, no relacionamento com Ele. Nem todos têm essa coragem. Dessa forma, ao longo do tempo, sempre existem crentes e céticos.
Mas os criacionistas são a grande maioria. Muito mais da metade da população acredita que fomos feitos por Deus. Por que, após mais de um século de pregação, tão poucos sigam a doutrina evolucionista? Para Ariel Roth, cientista cristão, o problema é que “muitos acham difícil acreditar que o homem e todas as complexas formas de vida ao seu redor, juntamente com a Terra e um Universo que tão adequadamente os sustentam, se tornaram organizados por si mesmos.”
É muito ilógico olhar para um sistema de complexidade irredutível, como por exemplo, o olho, e não esperar que alguém o tenha planejado (Michael J. Behe, A Caixa Preta de Darwin - Editora Jorge Zahar). Isso tem sido motivo de discussão por dois séculos. A questão da origem do olho não é tida como um tópico favorito de discussão, por vários evolucionistas (Pierre P. Grassé, Evolution of Living Organisms: Evidence for a New Theory of Transformation - Nova York, San Francisco e Londres: Academic Press - 105). Até Darwin, ciente desse problema, confessou seu desespero numa carta que escreveu a Asa Grey, em 3 de abril de 1860, que diz: “Só de pensar no olho, tenho calafrios”. “Tipos altamente complexos de olhos como os nossos são um assombro de partes coordenadas que operam em conjunto para que possamos ver” (Ariel A. Roth, Origens, Tatuí, SP: Casa Publicadora Brasileira, 2001, 29-30). “Eu te louvo porque me fizeste de modo especial e admirável. Tuas obras são maravilhosas! Digo isso com convicção” (Salmo 139:14).

Valdeci Júnior
Fátima Silva
- King James Version with Strongs
- Capítulo 109
- ₁₁ |Salmos 109:11| Let the extortioner ^H5383 catch ^H5367 all that he hath; and let the strangers ^H2114 spoil ^H962 his labour. ^H3018
- ₁₂ |Salmos 109:12| Let there be none to extend ^H4900 mercy ^H2617 unto him: neither let there be any to favour ^H2603 his fatherless children. ^H3490
- ₁₃ |Salmos 109:13| Let his posterity ^H319 be cut off; ^H3772 and in the generation ^H1755 following ^H312 let their name ^H8034 be blotted out. ^H4229
- ₁₄ |Salmos 109:14| Let the iniquity ^H5771 of his fathers ^H1 be remembered ^H2142 with the LORD; ^H3068 and let not the sin ^H2403 of his mother ^H517 be blotted out. ^H4229
- ₁₅ |Salmos 109:15| Let them be before the LORD ^H3068 continually, ^H8548 that he may cut off ^H3772 the memory ^H2143 of them from the earth. ^H776
- ₁₆ |Salmos 109:16| Because that he remembered ^H2142 not to shew ^H6213 mercy, ^H2617 but persecuted ^H7291 the poor ^H6041 and needy ^H34 man, ^H376 that he might even slay ^H4191 the broken ^H3512 in heart. ^H3824
- ₁₇ |Salmos 109:17| As he loved ^H157 cursing, ^H7045 so let it come ^H935 unto him: as he delighted ^H2654 not in blessing, ^H1293 so let it be far ^H7368 from him.
- ₁₈ |Salmos 109:18| As he clothed ^H3847 himself with cursing ^H7045 like as with his garment, ^H4055 so let it come ^H935 into his bowels ^H7130 like water, ^H4325 and like oil ^H8081 into his bones. ^H6106
- ₁₉ |Salmos 109:19| Let it be unto him as the garment ^H899 which covereth ^H5844 him, and for a girdle ^H4206 wherewith he is girded ^H2296 continually. ^H8548
- ₂₀ |Salmos 109:20| Let this be the reward ^H6468 of mine adversaries ^H7853 from the LORD, ^H3068 and of them that speak ^H1696 evil ^H7451 against my soul. ^H5315
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