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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 35:20|
For they speak H1696 not peace: H7965 but they devise H2803 deceitful H4820 matters H1697 against them that are quiet H7282 in the land. H776
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|Salmos 35:21|
Yea, they opened their mouth H6310 wide H7337 against me, and said, H559 Aha, H1889 aha, H1889 our eye H5869 hath seen H7200 it.
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|Salmos 35:22|
This thou hast seen, H7200 O LORD: H3068 keep not silence: H2790 O Lord, H136 be not far H7368 from me.
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|Salmos 35:23|
Stir up H5782 thyself, and awake H6974 to my judgment, H4941 even unto my cause, H7379 my God H430 and my Lord. H136
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|Salmos 35:24|
Judge H8199 me, O LORD H3068 my God, H430 according to thy righteousness; H6664 and let them not rejoice H8055 over me.
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|Salmos 35:25|
Let them not say H559 in their hearts, H3820 Ah, H1889 so would we have it: H5315 let them not say, H559 We have swallowed him up. H1104
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|Salmos 35:26|
Let them be ashamed H954 and brought to confusion H2659 together H3162 that rejoice H8056 at mine hurt: H7451 let them be clothed H3847 with shame H1322 and dishonour H3639 that magnify H1431 themselves against me.
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|Salmos 35:27|
Let them shout for joy, H7442 and be glad, H8055 that favour H2655 my righteous cause: H6664 yea, let them say H559 continually, H8548 Let the LORD H3068 be magnified, H1431 which hath pleasure H2655 in the prosperity H7965 of his servant. H5650
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|Salmos 35:28|
And my tongue H3956 shall speak H1897 of thy righteousness H6664 and of thy praise H8416 all the day H3117 long.
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1
|Salmos 36:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm of David H1732 the servant H5650 of the LORD.) H3068 The transgression H6588 of the wicked H7563 saith H5002 within H7130 my heart, H3820 that there is no fear H6343 of God H430 before his eyes. H5869
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva