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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
115-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 115:1|
Not unto us, O LORD, H3068 not unto us, but unto thy name H8034 give H5414 glory, H3519 for thy mercy, H2617 and for thy truth's H571 sake.
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3
|Salmos 115:3|
But our God H430 is in the heavens: H8064 he hath done H6213 whatsoever he hath pleased. H2654
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4
|Salmos 115:4|
Their idols H6091 are silver H3701 and gold, H2091 the work H4639 of men's H120 hands. H3027
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5
|Salmos 115:5|
They have mouths, H6310 but they speak H1696 not: eyes H5869 have they, but they see H7200 not:
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6
|Salmos 115:6|
They have ears, H241 but they hear H8085 not: noses H639 have they, but they smell H7306 not:
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7
|Salmos 115:7|
They have hands, H3027 but they handle H4184 not: feet H7272 have they, but they walk H1980 not: neither speak H1897 they through their throat. H1627
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8
|Salmos 115:8|
They that make H6213 them are like unto them; so is every one that trusteth H982 in them.
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|Salmos 115:9|
O Israel, H3478 trust H982 thou in the LORD: H3068 he is their help H5828 and their shield. H4043
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10
|Salmos 115:10|
O house H1004 of Aaron, H175 trust H982 in the LORD: H3068 he is their help H5828 and their shield. H4043
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Sugestões

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16 de outubro LAB 655
AS DUAS TRANSFORMAÇÕES
Marcos 07-09
A leitura de hoje me fez lembrar de uma das mais belas obras de arte guardadas na Itália. Estou falando do famoso quadro “Transfiguração”, de Rafael Sanzio, que, embora não intencionalmente, resumiu o espírito da Reforma.
A pintura mostra Cristo em pé sobre o monte, com os endemoninhados olhando esperançosamente para Ele desde o vale (Marcos 9:2-29). Os dois grupos de discípulos – um na montanha, o outro no vale – retratam dois tipos de cristãos. Os discípulos da montanha desejavam permanecer com Cristo, mais ou menos indiferentes às necessidades que ocorriam no vale. Ao longo dos séculos, muitos têm construído no alto da “montanha”, muito afastados das necessidades do mundo. Sua experiência é a das orações desacompanhadas de obras. Por outro lado, os discípulos do vale trabalhavam sem oração – e seus esforços em desalojar os demônios provaram-se um fracasso. Multidões têm sido vencidas tanto pela tentação de trabalhar em favor dos outros sem o poder da oração, quanto pela tentação de muito orar sem trabalhar pelos outros. Ambos os tipos de cristãos necessitam que a imagem de Deus seja neles restaurada.
Deus espera converter seres caídos em imagens Suas, através da transformação de sua vontade, mente, desejos e caracteres. O Espírito Santo traz aos crentes uma decisiva mudança de aparência. Seus frutos: “amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão, domínio próprio” (Gálatas 5:22-23) constituem agora o estilo de vida destes cristãos – mesmo tendo em vista que eles continuarão sendo mortais corruptíveis até o retorno de Cristo. Se não Lhe resistirmos, Cristo poderá efetuar em nós a obra da transformação santificadora.
A transfiguração de Cristo revela outro marcante contraste. Cristo foi transfigurado mas, em certo sentido, também o foi o garoto no vale. O menino foi transfigurado numa imagem demoníaca (Marcos 9:1-29). Aqui podemos ver claramente dois planos opostos – o plano divino de restaurar-nos e o plano satânico de arruinar-nos. As Escrituras dizem que Deus é capaz de nos guardar “de tropeços” (Judas 24). Satanás, por sua vez, faz tudo o que a seu alcance está para manter-nos no estado decaído.
A vida envolve constantes mudanças. Não existe terreno neutro. Ou estaremos sendo enobrecidos, ou degradados. Ou seremos “escravos do pecado”, ou “da justiça” (Romanos 6:17-18). Quem quer que ocupe nossa mente, estará ocupando todo o nosso ser. Se, através do Espírito Santo, Cristo ocupar nossa mente, tornar-nos-emos pessoas semelhantes a Cristo – pois uma vida cheia do Espírito apresenta “cativo todo pensamento à obediência de Cristo” (2Coríntios 10:5). Mas se estivermos sem Cristo, vamos terminar nos separando da fonte de vida, e então, nossa destruição última será inevitável.
Que sua transformação seja santificadora!
Fonte: “Nisto Cremos”, 179-180.
Valdeci Júnior
Fátima Silva