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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 32:1|
(A Psalm of David, H1732 Maschil.) H4905 Blessed H835 is he whose transgression H6588 is forgiven, H5375 whose sin H2401 is covered. H3680
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|Salmos 32:2|
Blessed H835 is the man H120 unto whom the LORD H3068 imputeth H2803 not iniquity, H5771 and in whose spirit H7307 there is no guile. H7423
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|Salmos 32:3|
When I kept silence, H2790 my bones H6106 waxed old H1086 through my roaring H7581 all the day H3117 long.
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|Salmos 32:4|
For day H3119 and night H3915 thy hand H3027 was heavy H3513 upon me: my moisture H3955 is turned H2015 into the drought H2725 of summer. H7019 Selah. H5542
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|Salmos 32:5|
I acknowledged H3045 my sin H2403 unto thee, and mine iniquity H5771 have I not hid. H3680 I said, H559 I will confess H3034 my transgressions H6588 unto the LORD; H3068 and thou forgavest H5375 the iniquity H5771 of my sin. H2403 Selah. H5542
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|Salmos 32:6|
For this shall every one that is godly H2623 pray H6419 unto thee in a time H6256 when thou mayest be found: H4672 surely in the floods H7858 of great H7227 waters H4325 they shall not come nigh H5060 unto him.
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|Salmos 32:7|
Thou art my hiding place; H5643 thou shalt preserve H5341 me from trouble; H6862 thou shalt compass H5437 me about with songs H7438 of deliverance. H6405 Selah. H5542
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|Salmos 32:8|
I will instruct H7919 thee and teach H3384 thee in the way H1870 which H2098 thou shalt go: H3212 I will guide H3289 thee with mine eye. H5869
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|Salmos 32:9|
Be ye not as the horse, H5483 or as the mule, H6505 which have no understanding: H995 whose mouth H5716 must be held H1102 in with bit H4964 and bridle, H7448 lest H1077 they come near H7126 unto thee.
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|Salmos 32:10|
Many H7227 sorrows H4341 shall be to the wicked: H7563 but he that trusteth H982 in the LORD, H3068 mercy H2617 shall compass H5437 him about.
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva