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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
34-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 34:11|
Come, H3212 ye children, H1121 hearken H8085 unto me: I will teach H3925 you the fear H3374 of the LORD. H3068
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|Salmos 34:12|
What man H376 is he that desireth H2655 life, H2416 and loveth H157 many days, H3117 that he may see H7200 good? H2896
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|Salmos 34:13|
Keep H5341 thy tongue H3956 from evil, H7451 and thy lips H8193 from speaking H1696 guile. H4820
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|Salmos 34:14|
Depart H5493 from evil, H7451 and do H6213 good; H2896 seek H1245 peace, H7965 and pursue H7291 it.
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|Salmos 34:15|
The eyes H5869 of the LORD H3068 are upon the righteous, H6662 and his ears H241 are open unto their cry. H7775
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|Salmos 34:16|
The face H6440 of the LORD H3068 is against them that do H6213 evil, H7451 to cut off H3772 the remembrance H2143 of them from the earth. H776
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|Salmos 34:17|
The righteous cry, H6817 and the LORD H3068 heareth, H8085 and delivereth H5337 them out of all their troubles. H6869
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|Salmos 34:18|
The LORD H3068 is nigh H7138 unto them that are of a broken H7665 heart; H3820 and saveth H3467 such as be of a contrite H1793 spirit. H7307
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|Salmos 34:19|
Many H7227 are the afflictions H7451 of the righteous: H6662 but the LORD H3068 delivereth H5337 him out of them all.
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva