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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
69-
King James Version with Strongs -
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21
|Salmos 69:21|
They gave H5414 me also gall H7219 for my meat; H1267 and in my thirst H6772 they gave me vinegar H2558 to drink. H8248
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22
|Salmos 69:22|
Let their table H7979 become a snare H6341 before H6440 them: and that which should have been for their welfare, H7965 let it become a trap. H4170
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23
|Salmos 69:23|
Let their eyes H5869 be darkened, H2821 that they see H7200 not; and make their loins H4975 continually H8548 to shake. H4571
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24
|Salmos 69:24|
Pour out H8210 thine indignation H2195 upon them, and let thy wrathful H2740 anger H639 take hold H5381 of them.
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25
|Salmos 69:25|
Let their habitation H2918 be desolate; H8074 and let none dwell H3427 in their tents. H168
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26
|Salmos 69:26|
For they persecute H7291 him whom thou hast smitten; H5221 and they talk H5608 to the grief H4341 of those whom thou hast wounded. H2491
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27
|Salmos 69:27|
Add H5414 iniquity H5771 unto their iniquity: H5771 and let them not come H935 into thy righteousness. H6666
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28
|Salmos 69:28|
Let them be blotted H4229 out of the book H5612 of the living, H2416 and not be written H3789 with the righteous. H6662
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29
|Salmos 69:29|
But I am poor H6041 and sorrowful: H3510 let thy salvation, H3444 O God, H430 set me up on high. H7682
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30
|Salmos 69:30|
I will praise H1984 the name H8034 of God H430 with a song, H7892 and will magnify H1431 him with thanksgiving. H8426
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Sugestões
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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva