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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
84-
King James Version with Strongs -
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|Salmos 84:1|
(To the chief Musician H5329 upon Gittith, H1665 A Psalm H4210 for the sons H1121 of Korah.) H7141 How amiable H3039 are thy tabernacles, H4908 O LORD H3068 of hosts! H6635
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|Salmos 84:2|
My soul H5315 longeth, H3700 yea, even fainteth H3615 for the courts H2691 of the LORD: H3068 my heart H3820 and my flesh H1320 crieth out H7442 for the living H2416 God. H410
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|Salmos 84:3|
Yea, the sparrow H6833 hath found H4672 an house, H1004 and the swallow H1866 a nest H7064 for herself, where she may lay H7896 her young, H667 even thine altars, H4196 O LORD H3068 of hosts, H6635 my King, H4428 and my God. H430
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|Salmos 84:4|
Blessed H835 are they that dwell H3427 in thy house: H1004 they will be still praising H1984 thee. Selah. H5542
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|Salmos 84:5|
Blessed H835 is the man H120 whose strength H5797 is in thee; in whose heart H3824 are the ways H4546 of them.
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|Salmos 84:6|
Who passing H5674 through the valley H6010 of Baca H1056 H1057 make H7896 it a well; H4599 the rain H4175 also filleth H5844 the pools. H1293
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|Salmos 84:7|
They go H3212 from strength H2428 to strength, H2428 every one of them in Zion H6726 appeareth H7200 before God. H430
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|Salmos 84:8|
O LORD H3068 God H430 of hosts, H6635 hear H8085 my prayer: H8605 give ear, H238 O God H430 of Jacob. H3290 Selah. H5542
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|Salmos 84:9|
Behold, H7200 O God H430 our shield, H4043 and look H5027 upon the face H6440 of thine anointed. H4899
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|Salmos 84:10|
For a day H3117 in thy courts H2691 is better H2896 than a thousand. H505 I had rather H977 be a doorkeeper H5605 in the house H1004 of my God, H430 than to dwell H1752 in the tents H168 of wickedness. H7562
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva