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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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5
|Salmos 149:5|
Let the saints H2623 be joyful H5937 in glory: H3519 let them sing aloud H7442 upon their beds. H4904
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6
|Salmos 149:6|
Let the high H7319 praises of God H410 be in their mouth, H1627 and a twoedged H6374 sword H2719 in their hand; H3027
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7
|Salmos 149:7|
To execute H6213 vengeance H5360 upon the heathen, H1471 and punishments H8433 upon the people; H3816
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8
|Salmos 149:8|
To bind H631 their kings H4428 with chains, H2131 and their nobles H3513 with fetters H3525 of iron; H1270
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9
|Salmos 149:9|
To execute H6213 upon them the judgment H4941 written: H3789 this honour H1926 have all his saints. H2623 Praise H1984 ye the LORD. H3050
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1
|Salmos 150:1|
Praise H1984 ye the LORD. H3050 Praise H1984 God H410 in his sanctuary: H6944 praise H1984 him in the firmament H7549 of his power. H5797
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2
|Salmos 150:2|
Praise H1984 him for his mighty acts: H1369 praise H1984 him according to his excellent H7230 greatness. H1433
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3
|Salmos 150:3|
Praise H1984 him with the sound H8629 of the trumpet: H7782 praise H1984 him with the psaltery H5035 and harp. H3658
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4
|Salmos 150:4|
Praise H1984 him with the timbrel H8596 and dance: H4234 praise H1984 him with stringed instruments H4482 and organs. H5748
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5
|Salmos 150:5|
Praise H1984 him upon the loud H8088 cymbals: H6767 praise H1984 him upon the high sounding H8643 cymbals. H6767
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Sugestões

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13 de janeiro LAB 379
TODO SONHO VEM DE DEUS?
Gênesis 40-42
Alberto Ronald Timm, Ph.D, em seu artigo na Revista “Sinais dos Tempos” de julho de 1999, nos explica que determinar a natureza específica de cada sonho de uma pessoa é um assunto muito complexo e subjetivo. Além dos “sonhos mentirosos” e não autênticos (Jeremias 23:32; 29:8 e 9), existem dois grandes grupos de sonhos reais. O primeiro e mais comum deles é o formado pelos sonhos naturais, que fazem parte do processo normal de descanso durante o sono e cujo conteúdo pode apresentar-se de forma organizada ou desorganizada. Uma vez que “das muitas ocupações brotam sonhos” (Eclesiastes 5:3), é provável que pessoas envolvidas em assuntos religiosos acabem sonhando com eles, sem que tais sonhos sejam de origem sobrenatural.
Já o segundo grupo básico de sonhos é formado pelos sonhos sobrenaturais, que podem ser de origem divina ou satânica. Os sonhos de origem divina têm, normalmente, um propósito salvífico bem definido e podem ser concedidos tanto aos profetas verdadeiros (Números 12:6) quanto a pessoas comuns (Joel 2:28; Gênesis 451; Daniel 2). Os de origem satânica são quase sempre fascinantes e podem conter meias-verdades para confundir. Suas predições podem até se cumprir, mas eles tendem a afastar a pessoa de Deus e de Sua vontade (Jeremias 29:8; Mateus 24:24; 1Pedro 5:8).
Tanto os sonhos naturais como os sobrenaturais podem ter um conteúdo religioso. O simples fato de Deus conceder um sonho sobrenatural a alguém não transforma essa pessoa automaticamente num profeta (Gênesis 41; Daniel 2). O chamado para o ministério profético é algo diferente e bem mais abrangente. A atitude de atribuir a Deus a origem de todos os sonhos de cunho religioso e de buscar sempre um significado especial para o seu conteúdo é perigosa.
Somos advertidos por Deus de que os sonhos devem permanecer subordinados às Escrituras. “O profeta que tem um sonho, conte o sonho, e o que tem a minha palavra, fale a minha palavra com fidelidade. Pois o que tem a palha a ver com o trigo?, pergunta o SENHOR. À lei e aos mandamentos! Se eles não falarem conforme esta palavra, vocês jamais verão a luz!” (Jeremias 23:28; Isaías 8:20; Mateus 7:21-23; Gálatas 1:8-9, 1João 2:4; 4:1).
Sonhos jamais são usados por Deus como um fim em si mesmos, mas apenas como um meio de nos aproximar mais dEle e de Sua Palavra (ver João 20:29). Nossa fé não deve ser dependente de tais meios, possíveis de serem usados também por Satanás. Se você tiver um sonho que julga ser divino, mas não tem certeza, antes de ter completo esclarecimento, tente apenas extrair dele uma lição positiva para a vida.
Valdeci Júnior
Fátima Silva