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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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8
|Salmos 108:8|
Gilead H1568 is mine; Manasseh H4519 is mine; Ephraim H669 also is the strength H4581 of mine head; H7218 Judah H3063 is my lawgiver; H2710
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9
|Salmos 108:9|
Moab H4124 is my washpot; H5518 H7366 over Edom H123 will I cast out H7993 my shoe; H5275 over Philistia H6429 will I triumph. H7321
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10
|Salmos 108:10|
Who will bring H2986 me into the strong H4013 city? H5892 who will lead H5148 me into Edom? H123
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11
|Salmos 108:11|
Wilt not thou, O God, H430 who hast cast us off? H2186 and wilt not thou, O God, H430 go forth H3318 with our hosts? H6635
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12
|Salmos 108:12|
Give H3051 us help H5833 from trouble: H6862 for vain H7723 is the help H8668 of man. H120
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13
|Salmos 108:13|
Through God H430 we shall do H6213 valiantly: H2428 for he it is that shall tread down H947 our enemies. H6862
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1
|Salmos 109:1|
(To the chief Musician, H5329 A Psalm H4210 of David.) H1732 Hold not thy peace, H2790 O God H430 of my praise; H8416
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2
|Salmos 109:2|
For the mouth H6310 of the wicked H7563 and the mouth H6310 of the deceitful H4820 are opened H6605 against me: they have spoken H1696 against me with a lying H8267 tongue. H3956
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3
|Salmos 109:3|
They compassed H5437 me about also with words H1697 of hatred; H8135 and fought H3898 against me without a cause. H2600
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4
|Salmos 109:4|
For my love H160 they are my adversaries: H7853 but I give myself unto prayer. H8605
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Sugestões
Clique para ler Romanos 5-7
16 de novembro LAB 686
COMEÇANDO ROMANOS
Romanos 01-04
George R. Knight, ao comentar sobre Romanos, dá dois gritos: “Romanos – Misericórdia para TOOOOODOS!” e “Romanos – MISERICOOOORDIA para todos!”. Estes são os berros onomatopaicos mais teológicos que já vi até hoje. Estão cunhados na capa da obra de John C. Brunt, um comentário bíblico do livro de Romanos, cujo título é “The Abundant Life Biblie Amplifier – Romans”. Trata-se de um prático guia à vida cristã abundante no livro de Romanos. Faço questão de ressaltar esse pragmatismo, porque nossos ouvidos ainda devem tinir aos brados originais desta carta. De acordo com Knight, as boas novas que ecoam através a epístola do apóstolo Paulo aos cristãos de Roma necessitam da ênfase que pode ser resumida e precisa ser eternizada em duas palavras: “misericórdia” e “todos”.
“Os primeiros capítulos” de Romanos, explica este teólogo, “lidam com a nossa pecaminosidade e com nossa necessidade de misericórdia: todos nós pecamos e falhamos quanto ao ideal de Deus. Mas Paulo não nos deixa na forca. Depois de apontar a nossa necessidade, ele avança, ao escrever sobre a provisão divina: através de Jesus Cristo, Deus torna a salvação algo disponível para todos”. Aleluia! Esta é uma das principais mensagens do livro de Romanos. E como isto acontece? Leia-se no próprio livro, e comprove, como tais coisas são acontecíveis na realidade prática da vida!
E é por isso que “romanos é muito mais do que apenas um tratado teológico sobre a salvação”. Isso George faz questão de ressaltar. Apesar de tantas explicações, Paulo visa tornar sua mensagem o mais prática possível: Se todos nós precisamos de misericórdia, então nenhum indivíduo ou grupo tem um espaço reservado na feira da salvação. Não! “Ninguém é inerentemente superior a qualquer outra pessoa. Nós não deveríamos julgar uns aos outros. Pelo contrário, deveríamos tratar uns aos outros com a mesma misericórdia e aceitação que Deus tem exercido sobre nós”.
Esse papo é antigo? Pode até ser. Mas o problema é quando nós o obsoletamos. Vamos destravá-lo? Então, procure praticar o exercício de, ao encontrar a velha história da cruz, torná-la nova, fresquinha, uma vez mais na sua vida. Esta é a razão pela qual Deus estende-lhe hoje uma nova chance. É a oportunidade de ler (ou reler), na melhor biblioteca do mundo (a Bíblia), o melhor livro onde você pode encontrar chão suficiente para colocar o que estamos discutindo aqui em prática: Romanos.
Aqui está a justificativa do nosso chamado a este desafio: “Pois desde a criação do mundo os atributos invisíveis de Deus, seu eterno poder e sua natureza divina, têm sido vistos claramente, sendo compreendidos por meio das coisas criadas, de forma que tais homens são indesculpáveis”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva