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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 32:5|
I acknowledged H3045 my sin H2403 unto thee, and mine iniquity H5771 have I not hid. H3680 I said, H559 I will confess H3034 my transgressions H6588 unto the LORD; H3068 and thou forgavest H5375 the iniquity H5771 of my sin. H2403 Selah. H5542
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|Salmos 32:6|
For this shall every one that is godly H2623 pray H6419 unto thee in a time H6256 when thou mayest be found: H4672 surely in the floods H7858 of great H7227 waters H4325 they shall not come nigh H5060 unto him.
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|Salmos 32:7|
Thou art my hiding place; H5643 thou shalt preserve H5341 me from trouble; H6862 thou shalt compass H5437 me about with songs H7438 of deliverance. H6405 Selah. H5542
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|Salmos 32:8|
I will instruct H7919 thee and teach H3384 thee in the way H1870 which H2098 thou shalt go: H3212 I will guide H3289 thee with mine eye. H5869
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|Salmos 32:9|
Be ye not as the horse, H5483 or as the mule, H6505 which have no understanding: H995 whose mouth H5716 must be held H1102 in with bit H4964 and bridle, H7448 lest H1077 they come near H7126 unto thee.
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|Salmos 32:10|
Many H7227 sorrows H4341 shall be to the wicked: H7563 but he that trusteth H982 in the LORD, H3068 mercy H2617 shall compass H5437 him about.
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|Salmos 32:11|
Be glad H8055 in the LORD, H3068 and rejoice, H1523 ye righteous: H6662 and shout H7442 for joy, all ye that are upright H3477 in heart. H3820
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|Salmos 33:1|
Rejoice H7442 in the LORD, H3068 O ye righteous: H6662 for praise H8416 is comely H5000 for the upright. H3477
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|Salmos 33:2|
Praise H3034 the LORD H3068 with harp: H3658 sing H2167 unto him with the psaltery H5035 and an instrument of ten strings. H6218
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|Salmos 33:3|
Sing H7891 unto him a new H2319 song; H7892 play H5059 skilfully H3190 with a loud noise. H8643
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva