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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 128:4|
Behold, that thus shall the man H1397 be blessed H1288 that feareth H3373 the LORD. H3068
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5
|Salmos 128:5|
The LORD H3068 shall bless H1288 thee out of Zion: H6726 and thou shalt see H7200 the good H2898 of Jerusalem H3389 all the days H3117 of thy life. H2416
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6
|Salmos 128:6|
Yea, thou shalt see H7200 thy children's H1121 children, H1121 and peace H7965 upon Israel. H3478
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1
|Salmos 129:1|
(A Song H7892 of degrees.) H4609 Many a time H7227 have they afflicted H6887 me from my youth, H5271 may Israel H3478 now say: H559
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|Salmos 129:2|
Many a time H7227 have they afflicted H6887 me from my youth: H5271 yet they have not prevailed H3201 against me.
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|Salmos 129:3|
The plowers H2790 plowed H2790 upon my back: H1354 they made long H748 their furrows. H4618 H4618
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4
|Salmos 129:4|
The LORD H3068 is righteous: H6662 he hath cut asunder H7112 the cords H5688 of the wicked. H7563
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5
|Salmos 129:5|
Let them all be confounded H954 and turned H5472 back H268 that hate H8130 Zion. H6726
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6
|Salmos 129:6|
Let them be as the grass H2682 upon the housetops, H1406 which withereth H3001 afore H6927 it groweth up: H8025
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7
|Salmos 129:7|
Wherewith the mower H7114 filleth H4390 not his hand; H3709 nor he that bindeth sheaves H6014 his bosom. H2683
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva