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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Salmos 44:9|
But H637 thou hast cast off, H2186 and put us to shame; H3637 and goest not forth H3318 with our armies. H6635
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10
|Salmos 44:10|
Thou makest us to turn H7725 back H268 from the enemy: H6862 and they which hate H8130 us spoil H8154 for themselves.
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11
|Salmos 44:11|
Thou hast given H5414 us like sheep H6629 appointed for meat; H3978 and hast scattered H2219 us among the heathen. H1471
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|Salmos 44:12|
Thou sellest H4376 thy people H5971 for nought, H1952 and dost not increase H7235 thy wealth by their price. H4242
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13
|Salmos 44:13|
Thou makest H7760 us a reproach H2781 to our neighbours, H7934 a scorn H3933 and a derision H7047 to them that are round about H5439 us.
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14
|Salmos 44:14|
Thou makest H7760 us a byword H4912 among the heathen, H1471 a shaking H4493 of the head H7218 among the people. H3816
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|Salmos 44:15|
My confusion H3639 is continually H3117 before me, and the shame H1322 of my face H6440 hath covered H3680 me,
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16
|Salmos 44:16|
For the voice H6963 of him that reproacheth H2778 and blasphemeth; H1442 by reason H6440 of the enemy H341 and avenger. H5358
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17
|Salmos 44:17|
All this is come H935 upon us; yet have we not forgotten H7911 thee, neither have we dealt falsely H8266 in thy covenant. H1285
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18
|Salmos 44:18|
Our heart H3820 is not turned H5472 back, H268 neither have our steps H838 declined H5186 from thy way; H734
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Sugestões
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17 de agosto LAB 595
CATIVADÍSSIMOS
Jeremias 24-26
Deus tem um plano para que as coisas, com você, possam ir bem. Quer ver? Abra sua Bíblia em Jeremias 24-26. No primeiro destes capítulos, você pode ver que as coisas tanto podem ir bem quanto ir mal, com uma mesma pessoa. Obvio? Então, permita-me explicar o contexto de Jeremias 24.
Esse capítulo descreve uma visão simbólica e dá sua interpretação. A explicação para a visão dos dois cestos de figos é a de que, depois da primeira deportação para a Babilônia, no ano 597 a.C., os habitantes de Judá, que não tinham sido exilados, foram levados a pensar que eram judeus mais afortunados, ou melhores, do que os que tinham sido levados para o exílio. Absurdo! Então Jeremias deixa bem claro que não é assim. Os figos muito bons, ao contrário do que a maioria pensaria, representavam exatamente os deportados. Porque eles se converteriam, de coração, ao Senhor e então voltariam para sua terra, como povo representante de Deus.
Se, por um acaso, as coisas não estiverem indo muito bem pro seu lado, se por ventura você estiver sentindo-se meio que na desvantagem, não se desespere. Porque a desvantagem, se colocada nas mãos de Deus, pode ser transformada em dez vantagens. Para aqueles judeus, que ficaram na pior, sendo exilados, foi assim. Pode até ser que demore um pouco, para que isso aconteça. Para aqueles judeus, havia até o tempo marcado: sua desvantagem duraria 70 anos. 70 anos! Não são setenta dias! (Jeremias 25:1-14).
Com esta seção –Jeremias 25:1-14 – é concluída a primeira parte do livro. E nela, são resumidos os principais temas abordados em todos os capítulos anteriores do mesmo. Nela há também o acréscimo deste elemento novo, que é a marcação de uma data; a promessa, de que, ao final de setenta anos, a Babilônia deixaria de exercer o domínio sobre os povos que submeteu, e então receberia o justo castigo pelos seus pecados.
Quero que você saiba que nós estamos vivendo um tempo assim. Há muitas pessoas sinceras que estão sendo enganadas, presas mentalmente, pelos ensinos errados da grande Babilônia apocalíptica, que é a igreja apostatada. E como sinceridade não salva ninguém, o triste é saber que assim, muitos poderão estar indo, sinceramente, para o inferno. É triste, mas é verdade. Infelizmente, muitos figos terminam, imprestavelmente, estragados.
Mas o meu desejo é que você seja um figo bom. Você quer? Então, para que você também não fique cativo destes males babilônicos, por favor, faça a sua leitura bíblica de hoje. Pois, somente Deus, através de Sal Palavra, pode tornar-lhe sábio, e assim, salvar-lhe.
Fonte parcialmente adaptada: Notas de Rodapé da “Bíblia de Estudos Almeida”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva